Page 18 - 《四川党的建设》数字版 2025年6月下 / 第12期
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踔厉奋发新时代  治蜀兴川再跨越



            16 学思践悟      深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想
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                让中华优秀传统文化更好滋养新大众文艺创作


                文 / 黎红勇





                    习近平总书记强调,要把握传承和创新的关系,                         创作的国产 3A 游戏《黑神话:悟空》一经上线,受
                学古不泥古、破法不悖法,让中华优秀传统文化成                            到全球玩家追捧,带火全国 36 处古建筑的“破圈”
                为文艺创新的重要源泉。随着信息化浪潮的迭代发                            传播;基于传统非遗项目传承传播的短视频《雕漆

                展、新媒体技术的普及应用,基于数字媒介下的新                            隐花,雕出紫气东来》一经推送,6 小时斩获 1 亿
                大众文艺创作传播正成为普通群众参与文艺、共享                            播放量,被网友称为“顶流归来宣言”;基于古典
                文艺的社会新常态。新大众文艺的出现、发展、崛                            文学和江南小调等创作推出的音乐作品《鸿雁于飞》
                起,让文艺创作不再是“精英叙事”下的“专业表                            《花妖》等火爆全网;等等。这些鲜活的例子不仅

                达”,让文艺享受不再属于“被动接受”下的“情                            展现出新大众文艺创作群体的文化自信、文化自觉,
                绪消费”,而是大众创作和大众享受的“双向奔                             更体现出创作者深度挖掘传统文化题材,执守传承
                赴”,情绪表达和情感慰藉的“共融共生”。作为                            中华文化的情感认同、价值表达。
                没有严格专业要求、纯粹艺术追求的新文艺样态,                                最活泼、最有生命力的文艺始终存在于民间生

                由技术驱动、全民赋能的新文化生态,新大众文艺                            活、人民大众之中,基于人民大众的新大众文艺创
                没有突破的仍是对中华文化的基本认知、优秀价值                            作不仅应该体现当代生活底蕴、伟大时代发展变
                的赓续相继和传统美学的时代表达。根植于中华优                            革,还应该传承好中华民族精神血脉,从中华优秀
                秀传统文化这一土壤下进行的新大众文艺创作,也                            传统文化中挖掘资源、汲取营养,用更多出新出彩

                是促使新大众文艺作品能够迅速产生情感共鸣、获                            的“火爆”作品增强人民群众的文化认同感和民族
                得价值认同的重要支撑。                                       自豪感。


                  传统文化资源是新大众文艺创作的重要源泉                               中华美学精神是新大众文艺表达的重要养分

                    中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精                              中华美学精神是中华民族发展进步过程中对自
                神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的精神滋养。                          然认知、社会审视、生活情趣的美学追求和实践总结,
                从骨笛、编钟到古筝、蜀琴,再到二胡、唢呐等,从                           根植于中华文明演变发展的审美凝视,展现了中华民
                《诗经》、汉赋到唐诗、宋词,再到元曲、明清小说                           族价值关切的审美观念。中华美学讲求托物言志、寓

                等,无不体现中国文艺深植于绵延 5000 多年的中华优                       理于情、形神兼备、意境深远。“托物言志、寓理于
                秀传统文化演变发展的。                                       情”是中华民族审美认知的基本表达,通过艺道融通、
                    新大众文艺的诞生发展同样如此,基于传统文                          文理交错、虚实相生等,来反映人们内心涌动的情感
                化基因现代化表达的网络文学《诛仙》《鬼吹灯》                            气韵和审美情趣。“形神兼备、意境深远”是中华民

                等现象级作品风靡一时,催生了一大批网络作家群                            族审美追求的目标境界,通过以神统形、以意融形、
                体,影响力迅速遍布全球;基于传统文化基因建模                            形神结合乃至“神超形越”的叙事表达,让作品价值
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