省委十二届四次全会提出，“守住乡村文化根脉”。近日，本刊记者前往成都市郫都区战旗村、绵竹市汉旺镇群新村、通江县壁州街道，发现不少年轻人创造性传承乡村文化，他们正成为释放乡村文化内在魅力的重要力量。

文/四川党的建设全媒体记者　蒋筱青　杨文娟

绵竹南站，站房外墙上，绵竹陶版年画“秦琼尉迟恭”门神赫然入目，浮雕式的创作，大胆喜庆。不少出入站的旅客，驻足观看，拍照打卡。

时间回到4个月前，站房外墙一片空白，“95后”绵竹陶版年画传承人林国栋，在朋友圈记下开工一幕。如今，看着参与设计制作的作品“吸粉无数”，年轻的画师略显激动。

蜀风起，文潮涌。不仅仅是绵竹市，在巴蜀大地这个广阔舞台，一个又一个“林国栋”，正赶到时代前沿，传承好乡村文化，让其更“潮”更“洋盘”。

创造性传承，古老工艺悄然变“潮”

融入3D透视视觉，年画作品《财神到》惊艳亮相宽窄巷子。既“炫酷”又“热烈”的呈现，给熙熙攘攘的人群带来独特视觉享受，人们拍照围观，挤得水泄不通。

这是林国栋从成都艺术职业学院毕业三年后，独立设计制作的作品，既展现了年画喜庆的内容，又科技感满满。

创新，是创作者永恒的话题。对于林国栋来说，他的“创新路”，离不开父亲林代辉的言传身教。

林代辉，绵竹陶版年画创始人，在绵竹市汉旺镇群新村，创建了陶版年画文创研学基地。他将传统平面纸本的木版年画形式，转制为立体陶制年画，让年画更加传神。

从工艺上来说，绵竹陶版年画本身就是一次“突破”。它以泥土为原材料，用模具印出图案，再用烈火烧制，最后由人工刻画而成，是泥土的艺术。绵竹南站的门神年画，正是林国栋同父亲林代辉一起设计制作而成。

林国栋说，从小跟着父亲观摩学习、设计制作，技艺上有长进外，父亲不拘泥于木版和纸张的创作理念，更让他受益。

如今，林国栋在陶版年画文创研学基地有自己的工作室，开始了自己的艺术探索。如利用几何图形重构的年画形象、通过电脑软件加工制作年画，无不展现出这位年轻人独到的眼光。林国栋指着工作室里的电脑说：“我们将一些手工彩绘年画通过扫描仪制成文件，再用电脑制作加上边框，好看又高效。”

陶版年画酒系列文创产品。供图/林国栋

“儿子想法大胆，不像老一辈那么保守，他的作品既不失传统年画的艺术特色，又与这个时代的新事物、新技术融合，让年画与时俱进。”林代辉说，希望他创意不断，创作更有劲头。

通江县壁州街道，距离群新村近400公里，对于“长江后浪推前浪”的期许，巴山剪纸代表性传承人李亚雪亦如此。

在她的悉心教授下，今年36岁的儿子李皓迪，已对剪纸这个方寸纸间展现的指尖艺术，炉火纯青。

剪纸画《光雾山》。供图/李皓迪

“传统的剪纸作品多用红色纸张，用剪刀或刻刀在纸上剪刻出花纹图案。”李皓迪告诉记者，这些年跟着母亲学习，一直在寻求巴山剪纸技法上的突破。如今，巴山剪纸除了单色剪纸技法，还打破了传统剪纸的平面结构，大量运用多层纸刻、染色、套色等剪纸技法制作剪纸画。

“比如套色技法，是将剪纸画分为很多层，每一层一种形态和颜色，一层一层贴上去，最终形成完整作品。”李皓迪说。

“手下生花”的巴山剪纸技法，其实还借鉴了当代美术的艺术形式。在李皓迪的作品中，透视、色彩、构图布局等当代美术元素，与剪纸画浑然天成。

在李皓迪的工作室，记者看到《通江诺水河》《银耳姑娘》《光雾山》等大型套色剪纸画，色彩鲜明丰富，地域特色鲜明，极具观赏价值。远远看去，光影的变化、写实和夸张等元素有机融入作品，逼真似油画、山水画。

“跨界”设计，创意产品“圈粉”更多

绵竹南站30公里外，绵竹市汉旺镇群新村，陶版年画文创研学基地，林国栋正在工作室忙碌。

走进工作室，小刀、锥子、木刷、画笔等工具，有序地摆放在案台上。林国栋正手握画笔，在酒壶上肆意创作。一笔一画间，一个个憨态可掬的年画娃娃跃然酒壶上。

酒香如故，年画溢彩，这是绵竹的魅力所在。林国栋将酒和年画融合，碰撞出别样精彩。“有酒也有故事”的乡村文化表达，受到不少年轻群体青睐。

林国栋告诉记者，这正是陶版年画酒系列文创产品，通过将年画特色文化与绵竹酒相结合，在酒瓶外包装上，采取陶版年画制作工艺，手工绘上喜庆吉祥的民俗文化内容，最终制作成独一无二的绵竹本地特色旅游纪念品。

记者了解到，为形成常态化的生产模式，林国栋和父亲借助陶版年画文创研学基地，将各种能工巧匠聚集在一起，生产制作出具有绵竹特色文化的产品。同时，林国栋于2017年成为绵竹陶版文化有限公司的股东，开始探索产品管理运营。

如今，林国栋和一大批手艺人一起，探索出年画“跨界”发展的诸多可能性，推出了一批批新作。比如设计制作陶版年画壁画作品、陶版年画砖雕景观小品、陶版年画手绘花瓶和文创小摆件等，形式形态十分丰富。

“很受年轻人欢迎，尤其是学生群体。”林国栋表示，目前产品主要在公司门店售卖，自己的主要精力还是在研发新产品上。

对于新产品的研发，李皓迪也很痴迷。这些年，他频繁地参加比赛和外出参展，想在母亲李亚雪的基础上建造一个更为广阔的“剪纸世界”。

2014年，在当地党委政府扶持下，李亚雪创办了四川亮雪工艺品有限责任公司，之后依托公司成立巴山剪纸非遗工坊，形成了剪纸的保护、传承、设计、生产、销售“一条龙”。

“站在母亲的肩膀上”，四川农业大学工商管理专业毕业的李皓迪觉得，要将剪纸做成文化产业，必须得到市场认可，而关键就是进行市场细分，让产品紧跟时代，“比如企业家、收藏家、年轻人等群体，他们的审美不同，需求不一样。”

目前，剪纸画是李皓迪主打的产品，根据不同群体的需求，产品既有悬挂在墙上的大型装饰画，也有小到手掌大小的摆件。同时，他还衍生创作了带有剪纸元素的汽车挂件、汽车摆件、荷包等小装饰品，“一个卖二三十元，很受欢迎。”李皓迪告诉记者，他还准备将剪纸艺术与服装、瓷器等结合起来，继续开发打造艺术饰品。

“工艺是表达形式，能够直抵人心的还是呈现的内容。”今年10月被评为“四川十大乡土文化能人”的李皓迪表示，巴山剪纸将继续围绕百姓生活、巴中红色文化、乡村振兴等主题，不断创作出贴近生活、贴近群众的作品。

年轻态传播，网络上“闯出名堂”

12月6日，一个偏暖的冬日傍晚，成都市郫都区战旗村“乡村十八坊”内，“85后”制酱油手艺人刘畅结束了一日繁忙，关上“酱园坊”的店门。

此时，几名游客兴冲冲地走过来：“我们在抖音上了解到战旗村酱油，想买点回去。”刘畅重新打开店门，让几位游客自己体验打酱油。

“做酱油要经过蒸煮、摊晾、制曲、发酵等多个传统工艺，这种‘儿时味道’让很多游客称赞。”刘畅说，“不同于以前只有现场售卖，我们也注重网络渠道卖出名堂。”

这几年，抖音直播迅速火爆，刘畅不甘落后。去年3月，刘畅在和家里人商量后，决定与都江堰市的一名网络红人合作，通过直播卖酱油。“效果太好了，仅仅半个小时，就卖出去500多瓶。”刘畅说。

见识到网络力量后，刘畅开设了抖音账号，和家人一起运营。因为不是专业团队，他们还在摸索中。“店里没人的时候，我们就拍点制作酱油的小视频传上去，让更多人了解天府农耕文化。”刘畅说，“上个月中旬，我们尝试直播了一个小时，和网友互动很愉快。”

“除了抖音，我微信里的顾客来自五湖四海，回头客很多。”他说，“前不久，一位新疆的顾客给我发消息，让我给他寄酱油。酱油一瓶20，邮费18块，我说不划算，但顾客执意要买，也是对我的认可。”

回想六年前，刘畅还在成都一家印刷厂工作，如今传承老丈人制作酱油的手艺，刘畅在战旗村扎稳了脚跟。他笑着说：“传统的并不代表着被淘汰，我们年轻人要用新的方式，传承好、传播好乡村文化。”

一坊一传承，战旗村“乡村十八坊”将村里的酱油、豆瓣、布鞋、蜀绣等传统手工工匠聚在一起，让农耕文化得到展示和传承。如今，不仅仅是刘畅，郫县豆瓣传承人汤伟虽然年纪大了，也很喜欢新颖的乡村文化传播方式。

位于战旗村的“乡村十八坊”。供图/战旗村党委

“‘翻晒露’达到一年，只是传统郫县豆瓣的初级阶段，酱香浓郁的话，需要五年的沉淀……”前不久，四川电影电视学院大三学生吴馨越，带着对乡村文化的浓厚兴趣，前往战旗村拍摄纪录片。热情的汤伟面对镜头侃侃而谈，他说：“很多媒体采访过我，网络上也能搜到我，都是为了推广郫县豆瓣传统文化，是好事。”

制作中的传统郫县豆瓣。供图/战旗村党委

吴馨越告诉记者，纪录片还在剪辑，作品会参加学院组织的评选，获奖的话还能参加更高规格的比赛。“希望通过这种方式，让更多人了解郫县豆瓣这个‘川菜之魂’。”吴馨越说，“乡村文化底蕴深厚，我会继续挖掘、继续创作。”（责编/冯雅可）