文/唐彬

驻村至今，在凤仪村经历了55个节气，已步入了第8个季节，但此时真想要写一些关于驻村的故事，却不知从何写起。凭着感觉，记得村民都晓得了村里有个驻村的“冰糖”书记，非常活泼、爱说爱笑，也记得在工作中同村民拌过嘴、红过脸、吵过架、赔过笑，也时常被村民热情的拉去地里摘菜、树上摘果、窝里捡蛋、喝旺子汤。如今在村里的一切，都是那么的自然。烈支书、黄大姐、熊嘎婆、曾校长、余队长、曾二姐、王大娃，这些人与那些事，且如家人一样相知；龙贯山、凤仪庄、天星桥、诏兴寺、古大湾、来仪湾、二龙桥，这些路与那些山水，如印记一般相熟。在凤仪村的700多个日夜，已然习惯了这里，也深深地喜欢上了这里。

乡村振兴，如何振兴？我要做哪些、怎么去做？在到岗前，我就开始焦灼起来了。作为文化教育工作者和地方文化研学者，关于乡土文化的思考，在脑中便不断地浮现起来。于是，乡村文化的种子计划，便悄然地落在了的笔记里。

文化是乡村的灵魂，更是推动乡村全面振兴的不竭动力。习近平总书记强调，实施乡村振兴战略不能光看农民口袋里票子有多少，更要看农民精神风貌怎么样。作为驻村第一书记，我深知，让农民的口袋鼓起来只是第一步，更要帮助乡亲们实现精神上的富足。

倾听民声：聚焦乡风文明之端

我房间的窗外，是一个算命先生的临时摊位。到村的第二天清晨，我就听到了窗外妇人的哭泣声，好奇的我挺身而起，把窗帘掀开一道缝，在窗边偷听偷瞄。妇人向一个老头哭诉着她孩子的问题，一个哭、一个劝，一个问、一个算，寄希望于算命、改命的方式去改变孩子，那时不免觉得她“愚笨”。

一早便与村干部说了窗边的见闻，才得知这位妇人是村里的脱贫户毛姐，她丈夫前些年因病离世，孩子又不服管教，她十分焦虑。在对苦楚和艰辛理解的同时，我也清晰地认识到，只有科学的认知和思想，才是解决问题的关键。说干就干，我马上就同村干部去了毛姐家里，入户摸排清楚了情况。

第一次走近毛姐家里

借助自己社会工作专业的知识，现场帮她澄清和聚焦了问题，讨论和商量出改变计划。定期走访入户、就业技能培训、心理支持辅导，联系学校老师给孩子“开小灶”、课业辅导和行为矫正等，我开始一步步去尝试。一个月后，毛姐在面馆收到了她的第一份工资，孩子的学习劲头变大了，朋友也多了起来。看到这些变化，在村里我第一次尝到了成功的喜悦，更加坚定了我从乡土文化，寻找乡村振兴力量的信心。

文化寻根：筑牢乡土文化之基

弘扬革命文化，续好红色血脉：凤仪村有着优秀的革命文化，但很多年轻村民对这段历史知之甚少。我立足革命文化，走访年长村民和亲历者，梳理出李宗颜、周邦汉两位烈士在村里战斗的英勇事迹，同时融入老党员、抗战老兵和退役士兵等优秀事迹，编撰了凤仪村党建文化读本。一张张照片、一页页文字，让凤仪村本土的党建文化符号闪耀起来，成为了凝聚村民思想的强大精神力量。

组织采访和收集抗战老兵事迹

挖掘矿工文化，讲好精神魂脉：凤仪村曾是富顺乃至自贡地区闻名的产煤地，有着“乌金翘楚”的美誉。村里还有19名健在的矿工，他们在矿洞中不分昼夜、俯身挖矿，敢为人先、甘于奉献，是凤仪村宝贵的历史文化资源，值得被铭记。我借力暑期三下乡的师生团队，走访了村里的矿工，深挖“煤矿人物”和“矿工精神”。村里娃娃，今天听到了更加完整的矿工故事，我也看到了文化传承的“青”希望。

保护传统文化，守好文化根脉：乡村的优秀传统文化是宝贵的财富。我选择从乡亲们最为熟悉的古建筑出发。古建筑集灰塑、木刻、石雕和彩绘等为一体，承载着传统的营建技艺，也是当地社风民俗的体现。在实地走访后，我发现村里现存有“一庄一湾、两溪流，四址、十八桥”，便以此为基础展开了文化守护行动。组建守护团队、申报文物保护点，在文化课堂中开展灰塑泥陶制作、临摹墙绘，村民的每一次参与和努力，都是对地方文化的保护传承，更是他们文化自信的生动体现。

在乡情小院为守护团队分享座椅的技艺文化

一座桥、一条溪、一种风俗，都是文化传承之脉。每个村，都有属于自己的文化。在乡村振兴和农村建设中，筑牢地方文化根脉，凝聚群众思想，我们责无旁贷。

与所有驻村战友一样，一路走来，驻村的故事太多。有些记忆深刻，有些经历模糊。但，我们的故事，还在继续。追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。驻村的这段路，与其说是我帮扶服务于凤仪村，不如说是凤仪村帮助我成长和进步。（作者系四川卫生康复职业学院派驻富顺县古佛镇凤仪村驻村第一书记）