忘记
王鼎钧
报上登了《十件值得忘记的事》一文，是十条别开生面的格言。里面有：忘记你给别人的好处；忘记别人对你的夸奖；忘记朋友和你的争吵；忘记你过去的不得意；忘记谁对不起你；忘记你自己的学问和能力；当你工作的时候，忘记跟工作没有关系的事；当你休息的时候，忘记工作……
有一句话是“忘记你过去的不得意”。不得意的事，人人都有，所谓“不如意事常八九”。怎么对付这些不如意的事呢？忘记它！
这句话的意思，不是教人忘记过去的经验教训，不是教人麻木，它的意义，要从另一个角度去寻找。人人都可能受到打击挫折，受过打击和挫折的人，他的心灵会留下伤痕。这伤痕后来大概都结了疤，但是有时候还会痛。有些人，常常不忘记自己的伤痕，常常欣赏自己的伤痕，在伤痕不痛的时候，故意碰它，好像痛起来也是一番享受。这不好。人要“忘记背后”才能“努力向前”，手扶着犁耙不能总往后看，因为人的注意力、精力都很有限。
一个人如果常常为过去的失败而感伤，日子久了，会养成一种感伤的习惯，情感脆弱，意志消沉，容易变成悲观的人物，看什么都是灰色的。他预料一切事情都不可能成功，因为他在潜意识里觉得，失败比成功好，灰暗比明朗好。只有失败，才能显得他品质高贵，才有机会让他自怜自爱。这种心理，叫作“悲剧主角”心理。
所以，“忘记你过去的不得意”，这句话是值得拿来高声朗诵的。人不经一事，不长一智。有了失败，才有经验。有了经验，就要利用旧的经验向前、向上去创造新的生活。好比走路，我们记得经过了哪些地方，可是我们必须要一直走，一直往前走。
（来源：《世事与棋》）
智者的树荫
程应峰
炎炎夏日，真想学一回古人，摇着蒲扇，袒胸露背，坐着或半躺在树荫下，身旁有一股清流，淙淙潺潺地流过，这样的时分，大概是可以神思物外，真正做一回属于自己的山野田园之梦的。
提及树荫，熟知的《阿凡提买树荫》的故事，依然能给我们带来许多人生的启迪。炎热的夏天，人们在巴依老爷家的树下乘凉。他们快乐的情态，让巴依心生不悦。他眼珠子一转，打起了主意，要让树荫下乘凉的人掏钱。路过的阿凡提听到了巴依老爷说的话，有意捉弄一下这个贪婪的家伙，用一袋金币买下了巴依的树荫。巴依拿金币给老婆看，俩人忍不住哈哈大笑起来，说阿凡提真是个傻子！但是从此之后，巴依老爷每天出门一踩上树荫，阿凡提就上前要钱，弄得他很烦。一天深夜，窗户开了，树荫洒进屋内，一大群毛驴闯了进来，巴依老爷再也受不了啦，他只得心疼地用两袋金币买回了树荫。就这样，智者阿凡提以他的智慧为穷苦百姓出了口恶气，维护了他们正常的生活权利和最起码的生存尊严。
大树底下好乘凉。于人而言，在特定的时期，现实的树荫对人是一种庇荫。“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，生前栽种有800株桑树，加上薄田十五顷。在他看来，拥有这些，“子弟衣食，自有余饶”，就无须国家额外照顾了。诸葛亮这棵“大树”，时刻不忘以清正廉洁的人格魅力影响和庇荫自己的家人。柳宗元在柳州任刺史时，非常注重修整市容。他在柳江边亲手栽植了众多柳树，还在城西北隅种植了两百余株黄柑树。因为长期植树种树，他对树的生长成活了然于胸，成了植树种树的行家里手。如今，柳江边，一株株、一行行的柳树，袅娜娉婷，随风起舞，青翠欲滴。可以说，柳宗元在任期间所栽种的树木，带给了柳州美好的生活环境，默默地庇荫着一代又一代柳州百姓的生活。
智者所以成为智者，是因为在他的思维世界里，没有短浅，只有长远；没有个体，只有众生。智者的思维一旦形成，就像成材的大树一样，枝繁叶茂，生机勃勃，足以荫蔽大地，关照后世苍生。
（来源：《思维与智慧》）
假沸
江泽涵
煮豆浆不像烧开水，第一次沸腾时并不烫嘴，铲子一搅锅心就平静了，如此至三四次滚开才算真的沸了。假沸之理很简单，锅底豆渣经不住高温扰动，带动了豆浆。
还有徒手入油锅而手不伤的戏法。锅中分上油下醋两层。醋不溶于油，且密度较油大，故沉于底；沸点也远比油低，与体温相当，故率先沸开，并催动油沸，而传导给油的温度也只是略高于体温。
除了豆浆和热油，存在假沸的还有人生。人生最忌微见能耐，薄有小成，就不可一世，其实才只是“平地头一浪”，可怜白白浪费了余生原能用作继续精进的大好韶光。人生苦短，唯有戒奢戒躁，代之以朴实勤勉，才能达成一次次的自我洗涤。
熬人生与煮豆浆相仿，但也有区别，豆浆沸过头，容易干糊，煮出有害物质来；人生却无止境，所谓高处不胜寒，只是一时的心境，已登峰顶者也尚有造极的机会。
（来源：《思维与智慧》）
马屁鸟
陆布衣
宋代岳珂《桯史》卷第九“万岁山瑞禽”记：艮岳初建成，好多官员都想别出心裁，拍宋徽宗马屁。
有个姓薛的老头，擅长训练各式动物。他到童贯那里自荐，愿意来训练这些珍禽。薛老头弄一辆和皇帝平时出行坐的一样的车，大叫一声，起驾，车子就开始出游了。行了一些路程，车停下来，车前面放一个大盆子，里面装满了煮熟的肉粒及高粱小米，薛老头就模仿禽鸟的叫声。那些鸟随即飞来，吃饱喝足。
薛老头每天都重复着这些动作，过了一个多月，他的车一出行，不需要装鸟叫，四周就聚集起很多的鸟。有一天，宋徽宗来视察艮岳。皇帝的车巡游，听到有清道的声音，天空中立即飞来数万只鸟。薛老头手上拿着块牙牌，嘴里高叫：万岁山瑞禽迎驾！皇帝大喜，立即封薛老头一个官职，并赏了他好多钱财。
靖康围城之际，因为食物匮乏，皇帝下令允许抓那些鸟，那些鸟都不跑，百姓徒手就可以捉到，用来充作食物。鸟不会拍马，是童贯们在拍。皇帝随便出行到哪里，早就习惯了道路两旁民众的围观。但是，假如来了一群鸟，而这些鸟都是来朝拜他的，情形就不一样。皇帝行进在富丽堂皇的园林中，再来无数珍禽，那心情，还要怎么形容呢？
如此看来，皇帝未必不清楚薛老头的训练过程，那些鸟只是习惯动作，就是奔着鸟食去的。但他还是喜欢，上瘾了，改不掉。所以，在整个北宋王朝即将崩溃时，那些鸟的命运，可想而知了。
鸟的命运，很像宋徽宗的命运，可怜徽宗被金人捉去，落得个点油灯的结局，比那些鸟惨多了。
（来源：《意林》）
（责编：蒋筱青）
