“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”曾经，古诗里描绘的清新乡村风光和惬意生活，让都市的人们充满向往。

如今，“这村里站着最后一座房子，荒凉得像世界的最后一家。这条路，这小村庄容纳不下，慢慢地没入那无尽的夜里。”现代诗人笔下那些正在消亡的村落，又让我们感到深深的忧愁。

传统村落的一砖一瓦、一椽一木，镌刻着最质朴的民风民俗；一个院落、一座庙堂、一方戏台，不仅是珍贵的文化遗产，更是人们心灵深处乡愁的寄托。然而随着时代的变迁，这些曾经孕育了一代代文明的传统村落犹如一位老人，孤独、沉默，静静地站在那里，等待着发展或是消亡。

据统计，过去10年间我国自然村落从363万个锐减到271万个，平均每天就有200多个村落消失。目前，我省传统村落已全面展开保护工作。那么，保护之下四川的古村落又有着怎样的面貌？他们发展如何？本刊将推出系列报道，为你解读。

提起平乐古镇，大家耳熟能详。而说到镇上的花楸村，知道的人却不多。这个距离平乐镇最远的山地村，是2012年成都市唯一入选“国家第一批传统村落”的村庄。

从成都出发经成温邛高速到平乐，下了坝场之后，路就曲折了。

花楸村在花楸山上，一条山道非常狭窄，两边是茂密的竹林，路上要小心避让迎面而来的车，而在路边伐竹的村民与横七竖八的竹子有时会阻断了道路。车缓慢行驶在山路上，让人禁不住想，那里会是一个世外桃源吗？

当花楸村真实出现在面前时，又觉得和想象不一样。

半山腰上，一座座古院落在冬日暖阳的照耀下，古朴肃穆。首先映入眼帘的是“李家大院”，门口贴着大大的两个喜字，给这个老宅增添了不少的生气。依山而建的李家大院，门楼高高地挑出来，爬了10多级台阶才能看见院子里面的景象。

李氏一族原籍浙江武陵，明朝万历年间，李朝佐及长子李延邦两代为官，因官斗被诬通匪，万历下旨满门抄斩。李延邦遂令三子各携银四百两，趁夜潜逃入川避难，其中一子改名隐居平乐。到了明末清初，蜀地战乱又起，李氏一族从平乐镇躲入路远林深的花楸山，以造纸和采茶为业。

花楸山的慈竹是造纸的上好原料，再加上这里雨量充沛，就更适合造纸了。当年，小工将山上的慈竹砍下，经过扛竹、捶竹、煮竹和打竹麻等十几道繁杂工序进行造纸。为了能统一士气，大家就高喊起了《竹麻号子》：“喂，干事了！抓起刀来嘛，上山砍竹嘛，破成片来嘛，石灰浸泡嘛！嘿呀咗嚯，嘿呀咗嚯！碾生料来嘛，上锅蒸来嘛，竹麻打起嘛，造成纸啰嘛，嘿咗，嘿咗……”

山间号子声此起彼伏，到了咸丰年间，已是第十一代的李洪楷，造纸远近闻名，成为当地首富，他所产的纸甚至卖到了东南亚。而李氏一族开枝散叶不断壮大，便开始在这里修房子。

当地人说，李家大院位置是“佛爷晒肚”，风水极好。大院顺坡砌石成坪，南北1200米，历经56载而成，规模宏大，共3个院落、7个天井、149间屋室，直到今天依旧保存完好，被誉为“川西最大的古民居群”。

走进这老屋，那些雕刻着戏曲图案的精美窗格，向我们诉说着久远的历史。祠堂正中挂着的光绪皇帝赐的蓝底金字“皇恩宠锡”御匾光彩夺目，展示着这里曾经的风光。多年过去，脚底的青石板依然坚固，李家后人仍居住在这里。  

他们要么开客栈，要么以种茶为生。80岁的太婆杨怀飞在屋檐边下坐着晒太阳。杨婆婆嫁入李家后就一直住在大院里，后面山上有她家的几亩茶园，每年春季她还会去采摘茶叶，并自己手工做茶，“我这有手工的花楸茶，你要吗？”看到游客来院子参观，杨婆婆都会上前询问。

“大院现在很冷清，青壮年都出去打工，院子里只有老人妇女和孩子。”今年74岁的李显其，是李家第15代后人，他说春节或清明节时，李家后人会齐聚大院，男的穿着旧时的长袍，女的穿着红色的连襟裙，100多人跪在祠堂外面，由李氏族长主持祭祖仪式，共同缅怀先人。这是李家大院最热闹的时候，但一年或者两年才有一次。多数时候，都如现在这样冷清，那些旧事和光景也只能在心中回想。

     

花楸村的历史，最早可追溯到唐代。唐朝佛教盛行，在花楸村到处可见摩崖造像，或见于路边，或见于桥上乃至垭口。后因康熙御批“天下第一圃”，此后花楸茶成为名扬天下的贡茶，而花楸村亦因种茶而经济繁荣，一时间成就了诸多大户富贵人家。随之而来的便是大家宅院、民俗礼仪、民间技艺等的繁荣兴盛。

一个个老院落，铭记着花楸村的过去；一片片茶园、竹海，赋予了花楸村的未来；一声声“竹麻号子”，唱出了花楸村的文化积淀……

近年来，全村一直实施“茶竹富民，旅游兴村”的发展战略，加上国家级传统村落这块牌子，边上又是著名的平乐古镇，如何打好这两张牌，将花楸村建成旅游名村，成了当地村民、村“两委”和镇政府的重要考题。

“花楸村要想发展旅游业，首先要做好内部的保护与完善。”花楸村党支部书记刘本金说，由于镇村两级基本没有收入，只能靠争取上级部门补助资金及社会有限资金来实施保护。记者从省住房和城乡建设厅了解到，获得中央财政支持的传统村落，每个村可获得300万元的补助资金。

因为年代太长，加之近几年的地震，村里的老院落已经出现房屋受损和地基下沉等情况。“比如李家大院的造纸作坊遗址正逐渐在风雨中破败，一些庙和碉堡正逐年风化。”平乐镇纪委副书记吴强介绍。

“为保护花楸村的历史格局和风貌，我们确定了5种保护和整治方式。”吴强说首先是修缮，采取复原维修方式，保持建筑原貌；第二是改建，对沿重要道路的个别建筑采取加层或降层的措施，但要按‘修旧如旧’的原则严格进行；第三是复建，村内有少量尚存保留价值的传统建筑，按原貌恢复；第四是改造，以范沟核心保护区为例，它的边沿有少量新建筑，为使整体风貌不受其影响和破坏，可采取外观形象改造的方式，即：加盖青瓦坡顶，墙面重新粉刷。如有条件，尽量拆除重建；最后是拆除，在重要景观点，严重破坏景观效果、名村风貌、交通安全和直接影响名木古树生长的一般建筑可拆除。

“但是光靠住建部下拨的300万元资金，用于保护都还不够。”刘本金告诉记者，多年来，无论是保护还是旅游开发都存在着资金不足的问题。乡村旅游发展，说来容易做起难。

距成都市区101公里，距邛崃市区28公里，距平乐镇14公里，但狭窄、陡峭、蜿蜒的山路成为了阻碍平乐古镇游客前往花楸村游览的一道障碍。

除了交通不便以外，村落内部还没有宽阔的旅游自驾或骑行线路，“从李家大院开车到徐家大院，有一个五倒拐的坡，很多人都开不上”，同时旅游点位标识少，景区地图少，缺乏游览线路和景点内容介绍；从配套上讲，农家乐数量少，接纳能力有限，没有专门的停车场……

但更让花楸村头疼的是如今乡村旅游同质化严重。“良好的自然环境、悠久的村落历史、浓郁味道的古院落以及各种非物质手艺……这些哪里都有，加之花楸村交通受阻，就更难以吸引游客了。”

在刘本金和吴强看来，当前急需解决的是在良好保护的前提下，将旅游产品深度化、多样化。“利用陡峭的地形打造山地蹦极、村落探险等吸引力较高的旅游项目，是我们正在思考的内容。”

目前，四川中国传统村落总数增至84个，省级传统村落有203处。“列入传统村落保护名录的那些村庄，都是因为当地的一些文保单位亟需拯救和保护。”省文物局文物保护处相关负责人这样说。如何保护和开发这些传统村落成为一个非常重要的问题。

发展乡村旅游是一个很好的建议。但是乡村旅游发展应深入挖掘特色，无论是乡村的历史人物，还是自然特征、民风民俗、饮食习惯等。千百年的积淀总有属于自己一方水土一方人的某项特点。把这个特色挖掘、提炼出来予以放大，使之活化，就会成为乡村旅游特色、旅游卖点。花楸村的潜力还有没有被完全挖掘，那么其他被列出传统村落名录的地方呢？他们的发展有何创新？敬请期待《一缕乡愁话古村（下篇）》。（责编：张微微）