“三严三实”体现了共产党人的价值 追求和政治品德，为党员干部修身律己、 执政用权、干事创业树立了行动标杆，是 每一位党员干部毕生追求的人格境界。

“三严三实”是着眼于解决党的作 风建设方面的突出问题提出来的，具有很强的现实针对性。十八大以来，党员干部队伍的作风总体上与党和人民事业发 展要求是相适应的，特别是党的群众路线教育实践活动成效卓著，党风政风得 到改善。然而，离“四风”根除仍有不小距离。党员干部队伍管理、党员干部自警自律等方面仍存在一些不严、不实的问 题，究其根本，都是管理上过宽过软、言行上失规失矩。一些地方党员干部不守 纪律、不讲规矩的现象，一些地方政治生 态不好的现象仍比较突出。尤其是少数贪官外逃叛党叛国，这些都严重损害了中国共产党的执政形象和战斗力。“三严 三实”专题教育，有的放矢，切中时弊，抓 住了改进作风的关键，体现了党中央弛 而不息推进全面从严治党的决心。

“三严三实”是在系统总结历史经 验教训的基础上提出来的，具有极强的历史警示性。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，必须讲党性、讲纪律、讲规矩。8700 多万党员，436 万个基层党组织，只有严 明的纪律和务实的作风才能保证它坚不可摧。中央领导集体从健全党规法纪入手，严密系统注重监督，坚定不移地推进从严治党，确保了中国共产党始终是中国特色社会主义伟大事业的领导核心地位不动摇。二十世纪八十年代末，当时执 政时间最长的苏联共产党因严重脱离群众，偏废自身建设，突发剧变，最终导致了执政地位的丧失和自身组织的解体。“三严三实”专题教育，正是汲取了国际共产主义运动正反两方面的历史经验教 训，对管党治党的思想进行丰富和发展， 为加强党员干部党性修养、深入推进新 形势下党的建设提供了重要遵循。

马克 思主义建党学说 是“三严三 实”的理论源泉。中国共产党在长期革命、建设和改革的实践中，紧密结合中国实际和自身建设特点，对马克思主义建党学说不断进行丰富和发展。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央在全面从严治党方面进行了积极探 索，秉承了党的历代领导集体高度重视作风建设的优良传统，以新的时代要求、新的实践经验，用质朴凝练的语言，创造性地提出了“三严三实”作风建设新要求，进一步丰富和发展了马克思主义建党学说。

中华传统文化精华是“三严三实” 的历史源泉。中国共产党的作风既来自 马克思主义，同时又扎根于中国传统文化的深厚土壤。“严”“实”是做人、做事、从政之本，有着深厚的中华优秀传统文化的底蕴，与中华民族文化血脉息息相通。中华文明中，筚路蓝缕、以启山林的开拓精神，艰难困苦、玉汝于成的顽 强意志，舍生取义、视死如归的英雄气概，修齐治平、治国安邦的政治理想，“载舟”“覆舟”、居安思危的忧患意识等等， 都是伟大民族精神、良好社会风尚和治国理政思想精华的浓缩，这些文明成果饱含着深刻的修身处事做人理政的哲理。“三严三实”正是充分吸收了这些中华文明的精髓，提出了新时代为人从政做事的标准。

中国共产党自身建设历程是“三严三实”的实践源泉。历史是最好的教科书， 回顾我们党 90 多年的历史，正是因为保持和发扬了“严”与“实”的优良传统，才 带领广大人民群众不断从胜利走向胜利， 开创和发展了中国特色社会主义。早在抗日战争时期，毛泽东同志就提出加强全党 马克思主义修养，要求党员严以用权，提 出加强个人道德修养，“一辈子做好事，不 做坏事”的要求。老一辈无产阶级革命家严以律己的故事，都是“严”和“实”的生 动范本。从“三大纪律八项注意”到“三大作风”、从“两个务必”到“八个坚持八个 反对”、从中央八项规定到好干部“五条标 准”——崇严尚实，历来是我们党优良传统的重要源泉和根本标志。

 

党员干部的人格境界是党的性质 和宗旨在党员干部心理行为上的要求及体现。新常态下，党员干部必须全面践行“三严三实”要求，在实践中不断提升人格境界。

一是个人自律与组织他律良性互 动。自律是他律的内化，他律是自律发挥作用的重要条件，缺乏他律的自律最终是无律。党员干部从严从实自律的同时，要主动把自己摆进去，严格自律，并 主动接受他律，要有“吾日三省吾身”的 恒心，将严以修身、严以用权、严于律己 作为“一日三课”，将谋事要实、创业要实和做人要实作为“人生三事”，时时自 警自省。要始终坚守党性原则，对自己要 有更高更严的标准和要求，自觉接受法律与制度监督、社会与群众监督。尤其是要坚持权为民所用，做到依法用权、廉洁用权、按程序用权、用受监督的权，在领导岗位上结合实情，出实策、求实绩，提 高权力运行的科学性、规范性和公开性。

二是专题教育与岗位实践共同促进。党员干部要在专题教育中提高认识， 在岗位实践中发现“不严不实”的问题， 进而以问题为导向，把工作中严和实的 标尺立起来树起来，达到专题教育的目的。“不设批次、不划阶段和不设环节”强调的就是时时抓、事事抓，把“三严三 实”融入经常性学习教育，与实际工作紧 密结合，并主动在实践中反复检验提升， 使之作为党员干部的事业追求和人生追 求，成为个人自觉的道德修养和理想修 养。专题教育与岗位实践相互促进的落 脚点在于各级领导干部要切实像鲁迅 先生所说的那样“要榨出皮袍下藏着的‘小’来”，向自己开刀，“严”字当头，落到 “实”处，审视自己的一言一行是否符合 “三严三实”的标准，对照自己的思想和 工作是否渐入“三严三实”的新佳境。

三是政治生态构建与洁身自好相互结合。“三严三实”彰显了共产党人真理的力量和人格的力量，既是对党员个体的要求，也是对党组织的整体要求。犹如森林和树木，森林要营造树直枝茂、风清病少的良好生态环境，预防霉变成片， 同时要下大力气拔“烂树”、治“病树”、 正“歪树”。党员干部在所处的组织和部 门中既是政治生态受益者，也是建设者， 因此积极参与构建良好政治生态，每名 党员干部都不可能是旁观者。“三严三 实”要求党员干部努力做到政治生态构 建与洁身自好相结合，人人负起责，自觉抵制各种不良风气，造就“山清水秀”的 政治生态。党员干部要带头示范，严格要 求自己，不做侵蚀政治生态的事情，还要 嫉恶如仇，主动与歪风邪气作斗争，以实 际行动清除各种政治污垢，形成一个正气充盈、百毒不侵、万众归心的政治生活 状态和政治发展环境。

“三严三实”在党的建设中不是一般性的要求，而是根本性、基础性、长远性的建设，党员干部要把“三严三实”作为人格境界的终身追求。（作者系中共四川省委党史研究室主任）（责编 ：李妍婕）