君子
吴伯凡
这世界上有两个维度可以把一个人显示出来，一个是“示弱”和“示强”，另外一个是“自弱”和“自强”。可以有四种分法：第一种人显得很弱，但内部很强，这叫“示弱自强”；第二种人“示强自强”，就是显得很强，本来也很强；第三种人“示弱自弱”，就是显得很弱，其实也真的很弱；还有一种人“示强自弱”，显得很强，其实没什么料，也就是外强中干。后三种都是不同程度的“小人”。在《周易》看来，只有“示弱自强”，也就是“无往不平形于外、高山仰止蕴其内、空谷藏峰之象”的人，才是真正的君子。（摘自新浪博客）
手机识人
刘卫京
有人说一部手机用很多年或者很多年不换电话号码的人是值得信赖的人。这话可能有点绝对，但一个人喜欢用手机做什么事，他是怎样的人可见一斑—
只用手机来接打电话和收发短信，是一个很传统、怕麻烦的人。
喜欢用手机阅读名著或者倾听经典音乐，是小资或是一个“装”小资的人。
喜欢用手机漫无目的地浏览网页，看天南地北的稀罕事，这是一个无聊的人。
经常换手机，还都是特别贵的新款手机，不是年轻潮人就是名人、土豪。
在手机上用QQ或微信随时随地发布各种自拍照的人，是一个心里安全感低的人，总是想通过别人点赞来给自己增加信心。
手机上每天都接到很多别人的来电，是成功的人，或是受欢迎的人。
将手机当电脑来用的，很可能是学生。
夜深了，还对着手机屏幕狂刷、舍不得放开手机的，是自制力差的人。
细节识人，你喜欢怎么用手机，你就是怎样的人。（摘自《广州日报》）
决定境界的不是知识
鲍鹏山
有一次我坐出租车，司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中，主持人放了5个音乐片段，每个片段几秒钟，随后提问：这5个音乐片段，有两个片段属于同一首歌，你们谁知道？几个参赛者争相抢答着。这时，我让司机把收音机关掉，司机问为什么。我说：“它在误导我们生命的流向。”
这就叫无用的知识。当一个人把精力花在这些地方时，他可能获得了知识但他会变得特别琐碎。其实，决定人高下的并不是对知识的掌握。
《列子》里面有篇文章叫《两小儿辩日》，大家都读过。两个小孩儿辩论说，太阳早晨离我们近，还是中午离我们近。两个人都有根据，说早晨近是因为早晨的太阳比中午大；说中午近是因为中午的太阳比早晨热。他们要孔子给个标准答案，但孔子没法判断。于是作者就借小孩的口讽刺孔子：谁说你知识多？
事实上决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种东西——对于人和世界的关系有更为清楚的认识。孔子早就说过：“吾有知乎哉？无知也。”我有知识吗？不，没有。苏格拉底也曾经说：“我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。”他们说这些不是谦虚，不过说出了真相。（摘自《环球人物》）
权威
张渺
武汉理工大学教授张能立试图用“求侮辱”的方式让学生学会用真理反抗权威，无意中，却成了一种另类的、让许多学生没能反抗的“权威”。
这位51岁的教授，在教室门口一趴，嘴里嚷着“赶紧跨过去”“拿出你的勇气来”。这场两个月前就已经设计好的教学环节，在他心目中，似乎代表了突破权威和不畏强权。
那一天，上百名学生跨过了他的身体，他们当中，有多少是跟风起哄，又有多少是因为不敢反抗老师，而做了这件自己原本不愿做的事？张教授希望学生成为“敢向奥巴马扔鸡蛋”的人，这场滑稽的行为艺术，没准，却只是制造了许多盲从者。
如果当时有哪个拒绝跨过去的学生，大胆告诉张教授，自己不会因任何人的命令或鼓动，做出违背个人原则的、辱及他人的行为，或许，才能真正称得上是反抗权威。（摘自《中国青年报》）
你越对越得罪人
曾仕强
中国人求的是圆满，绝对不是对错。最讨厌没是没非的人，但是最不喜欢是非分明的人。凡是是非分明的人，人缘都不好，事情都办不通。
我们是要求很高的民族，我们要在圆满当中去分对错，分对错分到不圆满，那你就前功尽弃。西方人是很简单的，对就是对，错就是错，中国人绝对没有这回事。在中国，经常犯错的人反而没有事，经常对的人反而搞得倒霉透顶，这是不是很奇怪？你要知道，你越对，你得罪的人就越多。我必须要说明，听中国人的话要很小心，我们绝对不是要你同流合污，绝对不是要你投机取巧，但是我们要你顾虑大家的面子，要你能够随机应变，要你能够忍一时之气，否则这个是非永远是讲不通的。
西方人吵架，对错会分得很清楚。中国人两兄弟吵架了，是不能分谁对谁错的，因为分了你对我错以后，兄弟就不会同心，以后就没有感情了。我们看到西方人兄弟之间的感情是没有我们深厚的。
大人在处理这种兄弟吵架的事情时，一定要说两个都有错，两个都该骂，然后还要告诉他们，兄弟只有不吵架才是对的，只要吵架，两人都错。这叫做大是非跟小是非。（摘自《中国新闻周刊》）
排队
费文
排队代表什么？不仅是遵守秩序，真正的精神是耐心等待。
我常看到柜台正在为某顾客服务，后面排了一群人，突然有人冲到柜台前：“请问，升降机在哪里？”这就是插队。在欧美，柜台一定不会理会这个第三者。但国内，柜台一定会暂停，告诉那个人方向。
开车喜欢按喇叭的人，也是存心插队，因为没有耐心等待。去保龄球馆打球，若右边球道有人正在掷球，你必须坐着耐心等待他掷完这一球，才可起立。我们去餐厅，必须在门口耐心等待被带位。我们需要进行私人化行为，一定要耐心等待去洗手间，才可补妆，或剔牙。我们到朋友家吃饭，一定要耐心等待女主人先开动，而女主人也要耐心等待所有客人都吃完了，才可放下自己的餐具。
我发现大自然的变化，春、夏、秋、冬，也必须耐心等待照秩序来。植物的成长，需要多少阳光雨水，酒、醋的酿造需要多少岁月的累积，也都需要耐心等待，无法插队。（摘自《青年文摘》） （责编：裴佩）
